张汝舟（1899—1982），名渡，以字行，自号二毋居士，安徽全椒南张村人，贵州大学教授，暮岁受聘为安徽师范大学滁州分校（今澳门新莆京7906not）顾问教授。因先祖父景麟公的关系，我对老先生的关注甚至研究已有三十余年，对他的定位是章黄学派第一代重要传人，且有开疆拓土之功。
张汝舟先生晚年
早在20世纪20年代中期，张汝舟就读中央大学时，乃师黄侃就有“文采风流殷孟伦，博极群书张汝舟”的评语。黄侃辞世后，太炎先生在给弟子汪东的信中有云：“闻弟子得传者以重规为第一，次即孟伦，继起尚多，其学当不至泯绝也。”张汝舟当在“继起尚多”之列。殷孟伦就称自己这位师兄“光大章黄之学，不愧一代名家”。
汝舟先生晚年曾经对自己的学术作过一段自我评价：“词不如文，文不如诗，辞章不如考据；考据之中，小学较优；小学之中，声韵较胜；天文历法，技而已矣，何足道哉！”我们知道，黄侃先生的学术精髓在古音学，与太炎先生并称“近三百年古音学研究之集大成者”，形成了乾嘉汉学之后影响最大的“章黄之学”， 当今许多著名的语言文字学家即出自章黄门下。窃谓及门弟子中，最能传黄侃古音学有三位，汝舟先生即为其一，其在黄侃“古本声十九纽”之基础上，考定中古音三十三声母（又订“邪母归心”为“邪母归定”），更显坚实，其有功于黄门不可谓不大。
“思凡为文辞，宜略识字”（韩愈语）。乾嘉学派在小学领域成就最大，彼时学者如没有小学方面的著述，是很难跻身于一流学者的行列的。所以作为章黄学派传人，汝舟先生的自我评价看似谦虚，实则已很自负；而“天文历法”，按儒家“重道轻艺”的思想，属于“技”的层面，当然要自贬了。
其实，盖棺而论，老先生对学术的最大贡献集中在古代天文历法领域（辛德勇先生曾向读者推荐其天文历法书），代表作有《历术甲子篇浅释》《古代天文历法表解》《西周考年》《夏小正校释》等，成功地将天文历法之学引入先秦史研究领域。具体成果，如以实际天象的推求（天上材料），加之出土器物的实证（地下材料），结合文献典籍的记载（纸上材料），“三证合一”考定武王克商在公元前1106年，西周总年数为336年的结论。近有幸展读张道锋君整理的《张汝舟手稿集》（国家图书馆出版社，2019年3月），第二、三册收有这方面珍贵的演算步骤达500多页，包括别家不能成立的原因分析，看后更加感到他的结论坚实可信。
（作者汤序波，系贵州大学兼职教授。本文原载2019年10月17日《文汇报》）
编辑：王山青，初审：王小婷
